Халӑх хушшинче экстремаллӑ спортпа ҫамрӑксем кӑна аппаланма пултараҫҫӗ текен шухӑш анлӑ сарӑлнӑ. Тӗслӗхрен, сӑрт-ту юрҫӳренӗпе ытларах чухне ҫамрӑксем ярӑннине курма хӑнӑхнӑ. Ватӑ ҫынсене вара ун пек хатӗрсемпе ярӑнма питӗ йывӑр, хӑрушӑ тесе шутлаҫҫӗ. Чӑнах та, ҫулсем иртнӗҫемӗн ҫыннӑн сывлӑхӗ чакать, шӑм-шакӗ те малтанхи пек йӑрӑ та ҫирӗп мар. Ҫавӑнпа та нумайӑшӗ экстремаллӑ кану пенсионерсем валли мар тесе шухӑшлать.
Анчах та ку чӑннипех ҫапла-ши?
Малалла...
Предстоит подготовить ещё месяц назад объявленное собрание и провести через несколько дней — 22 апреля 2026 года — выборы Центрального совета чувашских старейшин (Чӑваш Ваттисен тӗп канашӗн пухӑвӗ). Председатель Совета кандидат наук, автор многих книг и преподаватель вуза, перегруженный другими заботами Ф.А. Карягин переложил работу по проведению выборного собрания на предшествовавшего председателя ЦСЧС, организатора собственного музея СССР Н.М. Адера, известного предпринимателя и краеведа.
3 марта 2026 года состоялась встреча неназванных лиц и приняла решение провести конференцию представителей старшего поколения с приглашением членов Центрального совета чувашских старейщин (ЦСЧС) и делегаций районных советов уважаемых стариков.
Назначили срок на 22 апреля 2026 года в Музее СССР Н.М. Адера, он же возглавил – после оставления работы председателя ЦСЧС Ф.А. Карягиным – деятельность по созыву собрания.
Понятно многим, что по стоянию здоровья я не должен совать нос в далекое общественное дело, но не интересоваться положением традиционных форм общения умных стариков в Халӑх хуралӗ и Ваттисен канашӗ не мне пристало.
Тӗрӗссипе каласан, ӗлӗкхи пурнӑҫ историре юлмалла. Пирӗн таврапӗлӳҫӗсем ӗлӗкхи пурнӑҫра чакаланма юратнине эпӗ пӗрре те кӑмӑлламастӑп. Хам шухӑша эп яланах ҫирӗплетсе калатӑп: пирӗн ӗлӗкхи ҫине мар, пуласлӑхалла пӑхма вӗренмелле. Ӗлӗкхине эпир улӑштараймастпӑр. Вӑл пулнӑ, иртнӗ. Шывӗ юхса кайнӑ. Тавӑраймӑн. Пуласлӑха вара эпир хамӑр тӑватпӑр, вӑл мӗнле пуласси пирӗнтен килет. Ҫапла май пуласлӑх тӗлӗшпе ытларах вӑй хумалла. Ку ман кредо.
Апла пулин те, иртнӗ вӑхӑта, XIX ӗмӗре, хӑрах куҫпа та пулин пӑхса илме май пурри ҫав-ҫавах питӗ кӑсӑклӑ.
В 1459 году венецианский монах Фра Мауро создал карту мира для португальского короля. Фра Мауро никогда не покидал Италию, но сведения ему доставляли купцы и путешественники, стекавшиеся в Венецию. Именно от них он услышал об удивительной земле там, где Волга встречается с Сурой...
На карте Волга в среднем течении раздваивается, образуя огромный остров. На этом острове, в междуречье Волги и Суры, где сегодня живут чуваши, картограф нанёс название: «Амазония». А современные Чебоксары обозначены как «Веда Суар» — Вӑта Сӑвар, «Средний Сувар».
Источник: «Советская Чувашия»
Многим до лампочки споры о прошлом чувашского народа и его происхождении, но мне интересно следить за сегодняшними дебатами чувашских и татарских ученых мужей, перекличкой между искателями старины, любителями и историками, полемикой между убежденными булгаристами и суваристами.
Прошумели было тихим ропотом труд доктора наук Антона Салмина «Историяя чувашского народа: савирская гипотеза» (Чебоксары: ЧГИГН, 2016) и книги братьев Ювенальевых о культурах суваро-булгар, как тут подвернулся мне случай дотошно покопаться в недавно изданных работах по суварской проблематике.
Краткие путевые заметки 2025 года ветерана труда
Уж небо осенью дышало.
А.С.Пушкин
Пять лет назад мои родственники, живущие в другом городе, пригласили меня в гости накануне моего юбилейного дня рождения. Его там мы и отметили. Там же они устроили мне приятный сюрприз с музыкальным поздравлением местной эстрадной певицы. Та пела мои любимые зарубежные хиты на английском.
На обратном пути Чувашское землячество Москвы устроило мне юбилейный вечер в кафе в центре столицы с наградами и подарками.
2026 ҫулхи нарӑсӑн 5-16-мӗшӗсенче сыватӑшра (ҫар ветеранӗсен Шупашкарти госпиталӗнче) выртрӑм. Унта муталаннӑ сӑвӑсене пӑхса илӗр-ха...
* * *
Вӑрнар чӑвашне Сергей Андреева
Тӑн мӑкалать. Чакса пырать ӑс-хакӑл.
Ӑшри ятсем каяҫҫӗ манӑҫа.
Пурнас пулать. Тек урӑхла мӗн тӑвӑн?
Хӑв ирӗкпе утаймӑн канӑҫа.
Пуҫ ҫаврӑнать. Пӗтсе пырать вӑй-халӑм,
Нуша ҫӗре кайма тесе тӑрсан
Чупса эс пытӑн, патӑн ҫирӗп алӑ –
Вӑю ҫӳлти хӑват пек пулчӗ сан!
Чун савӑнать.
До глубины души взволновали слова внука Праски Витти, сказанные им на прощании с дедом, о важности и необходимости создания в Чебоксарах музея нашего выдающегося чувашского художника, наподобие музея Сальвадора Дали в Фигерасе. Музей Дали сразу стал одной из главных достопримечательностей Каталонии, а музей Праски Витти превратится в точку притяжения туристов и гостей столицы Чувашии. Возможно, это будет Музей чувашских этнокартин, который будет носить имя народного этнографа-художника Праски Витти.
Отзыв на книгу В.П. Станьяла «На пороге памяти»
«...А я думаю, что великих надо записывать. Даже слова шутливые или крамольные – ничего страшного... Вообще, все наши встречи, речи, обсуждения нужно фиксировать для дальнейшего углубления мысли».
Эти слова Виталия Петровича Станьяла я бы поставила эпиграфом к его новой книге серьезных раздумий о «путях-дорогах» Чувашии «На пороге памяти». Личность Станьяла не нуждается в представлении, он хорошо известен нам как разносторонний ученый, видный общественный деятель, педагог, литературовед, критик и поэт; здесь он предстает как идеолог и мыслитель.
Экстремаллӑ спорт ваттисем валли мар?
Что за душой у старейшин?
Волга текла по земле амазонок? 
Осеннее сентиментальное путешествие
+5.0 °C