Сутатӑп Уйăхри пăру сутатăп.Хакĕ килĕшсе татăлнипе.
Сутатӑп Чăн-чăн килти хытă чăкăтсем (сырсем) сутатпăр. Вĕсене мăн пыршă (вырăсла сычуг) ...
Сутатӑп Хурăн вутти Муркаш районĕпе тата Шупашкар районĕнчи Ишлей тăрăхĕпе сутатăп. Ха...
Николай Иванович Ашмарин 1920-1923-мӗш ҫулсенче Чӗмпӗрте пурӑннӑ, Чӗмпӗр чӑваш халӑх вӗрентӳ институтӗнче ӗҫленӗ, унта чӑваш чӗлхин теорилле курсне (е ҫавнашкал темиҫе курса) илсе пынӑ (студентсене вӗрентнӗ). Ман шутпа, ҫак пӗчӗк ҫеҫ пуплерӗшре палӑртнӑ информаци кашни ҫыншӑнах шутсӑр кӑсӑклӑ пулмалла. Шел пулин те, пире шкулта чӑваш историне пачах та вӗрентмеҫҫӗ е сахал вӗрентеҫҫӗ, ҫавна кура ҫакнашкал информацисем кашни чӑвашӑн оперативлӑ астӑвӑмӗнче ҫирӗпленнӗ теме май ҫук. Ҫапла калани мана хама та пырса тивет.
Курӑр-ха, вӗрентӳ йӗркелӗмӗ институт шайӗнче (вуз!) ӗҫленӗ! Тата унта чӑваш ачисене Ашмарин хӑй вӗрентет!
Николай Иванович Ашмарин Чӗмпӗрте.
Ун чухне Николай Иванович Ашмаринӑн килйышӗ 8 ҫынран тӑнӑ, мӗнпурӗ 6 ача пулнӑ (ҫав ачасенчен пӗри инвалид пулнӑ тенине те илтнӗ). Ҫак пысӑк килйыша Чӑваш тӳре-шари тӑрӑшнипе хулара вырнаҫтарнӑ, хваттерпе тата сӗт паракан ӗнепе тивӗҫтернӗ. Ку ӗнене хула варринче еплерех усракаланӑ-ши — ҫакӑ паллӑ мар.
Ашмаринӑн арӑмӗ тата ачисем ҫав ӗнене куллен Сӗве хӗрринчи ҫарансем ҫинче ҫавӑтса-ҫитерсе ҫӳренӗ пулмалла. (Калӑпӑр, хальхи Мускавра та, — Хӗрлӗ лаптӑкрах мар пулин те, анчах та МКАДран чылай шаларах, — унта та кунта вӗренпе кӑкарса хунӑ качакасене курма пулать теҫҫӗ).
Лекцисен ярӑмӗн ячӗ те интереслӗ: чӑваш чӗлхин теорилле курсӗ (курсӗсем).
Ӑславҫӑн ку ҫулсенче ак ҫакӑн пек ӗҫсем кун ҫути курнӑ:
— Опыт исследования чувашского синтаксиса. Часть I. // Симбирск: Типогр. Полиграфсекции С. Н.Х, 1923. — 273 с.;
— Опыт исследования чувашского синтаксиса. Часть II. (1923);
Чӗмпӗрти чӑваш шкулӗн тӗп ҫурчӗ.
Чӗмпӗрти чӑваш практикӑлла вӗрентӳ институчӗ текенни — Чӗмпӗрти чӑваш шкулӗн историйӗн уйрӑлми пӗр пайӗ. Шел, вӑл ҫав вӑхӑтри ытти нумай-нумай пулӑм пекех, малалла аталанса каяйман, путланса ларнӑ. Формаллӗ майпа пӑхсан, Чӗмпӗрти чӑваш шкулӗ 1956-57-мӗш ҫулсемчченех ӗҫленӗ теме пулать. Анчах та чӑннипе унта чӑвашлӑх шайӗ ҫултан ҫул аялалла анса пынӑ. "Педучилище" майӗпе ҫеҫ ӗҫлени те унӑн чӑн-чӑн шайӗ хавшанине курӑмлӑн кӑтартать. Сумлӑ шая хӑпарайман. Юлашки ҫулсенче вӗренекенсенчен тата вӗрентевҫӗсен пысӑк пайӗ чӑваш мар ҫынсем пулнӑ. Апла пулин те, вӗрентӗше темшӗн хупма йышӑннӑ.
Николай Иванович Ашмарин вӗрентнӗ ҫулсем патне таврӑнар-ха. Ҫав вӑхӑтра (1920-мӗш ҫулта) пичетленнӗ "Ҫӗнӗ сӑмахсем" статйинче Ашмарин ҫапла ҫырнӑ:
Чӗлхен те ҫавӑн пекех илемӗ пур, ӑна ют халӑх чӗлхипе хутӑштарса пӗтерсен вӑл хӑйӗн илемне те ҫухатать, Ҫавӑнпа пирӗн хамӑрӑн чӑваш чӗлхине урӑх чӗлхерен илнӗ сӑмахпа пӑсас пулмасть, хамӑра мӗн кирлине пурне те хамӑрӑн чӗлхерен шыраса тупас пулать.("Лик" журнал, 2005, 1№, С. 156).
Кунта хулӑм шрифтпа палӑртнисем — пурте манӑн. Мӗншӗн ҫапла турӑм-ха?
Вӑт пире ҫапла тӑн пама тӑрӑшаҫҫӗ: мухтавлӑ, чаплӑ, хӑватлӑ Ашмарин вырӑс килнӗ те, пире, айван, начар, халсӑр чӑвашсене, ҫӗклесе янӑ имӗш. Чӑннипе вара асӑннӑ статьяран пачах урӑххи тапса тӑрать: Николай Иванович хӑйне чӑваш халӑхӗнчен уйӑрман, вӑл хайне чӑваш ҫынни пек, чӑваш халӑхӗн уйрӑлми пайӗ пек туйса тӑнӑ.
Асӑннӑ статья хӑй те чӑвашла. Вырӑсла мар. Унта мӗн ҫырнин пӗр фрагментне оригинал чӗлхипе илсе кӑтартрӑмӑр.
Статья "Атӑл юрри" журналта пичетленсе тухнӑ пулмалла.
Россиянин // 1204.5.5752
2018.04.30 17:36 | |
Agabazar // 2461.11.8284
2018.05.01 22:53 | |
 |
Палăксем тĕрлĕрен пулаççĕ. Нумай пулни сахал пулнинчен лайăхрах. Анчах та пире шучĕ çеç мар, пахалахĕ те кăсăклантарать. |
Россиянин // 1280.32.2752
2018.05.03 09:24 | |
Представим себе через так 100 лет проходят люди по городу и спрашивают, а что за памятники эти? Какого народа? Говорят были такие... предки великих, но сами так и не ставшие великими... Очень хотели в великие пробиться, но однако, не судьба...
В Великой Степи много такого интересного было... Малочисленные и более развитые завоевывали, победили многочисленных и со временем сами "расстворялись" в этих многочисленных... Что было с хуннами в Китае? А малочисленные и воинственные тюркюты... За короткий срок почти всю степь под себя согнули... а сами исчезли, оставив тюркский язык... " Все течет... Нельзя дважды войти в одну и ту же реку", - говорил Гераклит темный... Чрезвычайно мудро... Однако его ученик пошел дальше и прибавил: "Это нельзя сделать даже ЕДИНОЖДЫ". А мы не хотим, не учимся на чужих ошибках, нам надо на своих, на своих... ито не учимся. Бедный Гераклит... | |
Аçтахар Плотников // 1634.73.5494
2018.05.03 19:42 | |
 |
Ку ҫын чӑвашсем мӑнаҫланса каясран питӗ хӑрать вара. Пирӗн халӑх мӑнаҫланса кайнине хӑрушӑ тӗлӗк пекех курать. Вырӑс Ашмаринӗ те чӑвашсенчен палӑклӑ пулма тивӗҫ мар иккен. Катемпи патшасене лартни — тивӗҫтерет, Ашмарина лартни вара — ҫук.
//чӑн та провокатор. Троль те мар, провокатор кӑна. |
Agabazar // 2125.80.5628
2018.05.03 20:59 | |
|
Киса Воробьянинов ятне палăк пур вĕт, чăваша тата мĕн кирлĕ? Çи чăваш хура çăкăр!
Ку, Библие цитатăлаканскер, сăваплăхçă тавраш пуль ĕнтĕ. |
Agabazar // 2125.80.5628
2018.05.03 21:26 | |
|
2000-мĕш çулта Н.В.Фёдоров çапла каланă: <<Не так давно мы отметили 150-летие со дня рождения величайшего из чувашей, поэта и интернационалиста Ивана Яковлева. В этом году в ряду особенных событий мы отметим 130-летие выдающегося ученого, профессора Николая Ивановича Ашмари-на, автора уникального 17-томного словаря чувашского языка - THESAURUS LINGUAE TSCHUVASCHORUM. Он, русский по национальности, сделал для Чувашии в тысячи раз больше, чем иные сегодняшние деятели, называющие себя «истинными» чувашами.
КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/problemy-formirovaniya-attraktivnogo-obraza-chuvashskoy-respubliki-v-kontekste-politicheskogo-upravleniya>> |
Естественно // 3777.01.0525
2018.05.05 18:54 | |
Н.И.Ашмарин в сравнении с современными чувашскими учеными, как кажется, большую и разумную интеллектуальную силу приложил для чувашского народа... Н.В.Федоров же, когда готовился, а затем и произносил свою умную речь, больше думал о себе, о своем положении и будущем, нежели об Н.И. Ашмарине. Он Н.И.Ашмарина использовал. Н.И.Ашмарин же, как ученый, почти из ничего творил, опираясь исключительно на свои полевые исследования. Наверное, вам всем виднее, он заслуживает или нет памятника. Т.Г.Шевченко во всем мире больше 1000 памятников воздвигли, даже не зная о подлинной, сущей деятельности его самого. Н.И.Ашмарин, я уверен, не думал о национальности чувашской или русской, больше смотрел на представителей любой этнической принадлежности, как на носителей ЛИЧНОСТИ - некоего таинственного Образа Божьего. Вот в чем дело. Национальности разделяют людей, а ЛИЧНОСТИ объединяют. С этой точки зрения он, конечно, достоин памятника.и не ради формализма, а от искры сердечной... | |
Agabazar // 2488.4.7315
2018.05.07 13:55 | |
|
Для чего Н.Фёдоров "использовал" Ашмарина?
Ведь он противопоставляет его, Ашмарина, как раз современным чувашским интеллектуалам. Кстати, как и вы, господин Естественно. Мол, Ашмарин — хороший, а современные этнически-чувашские интеллектуалы — плохие. Отчего же? Наши современники рожей и генами не вышли? "Дополнительной хромосомы" не хватает? Не русские, поэтому и плохие? Не верно говорить, что Ашмарин создавал "из ничего". Существовали чуваши и их язык, поэтому он мог творить. Полевыми исследованиями он не занимался, а использовал то, что другие скурпулезно собирали. У него были многие сотни корреспонддентов, информаторов. Булгарские эпитафии не он открывал. |
Эсир // 1436.95.4246
2018.05.09 18:46 | |
Ку шухӑша хуратнӑ. Сӑлтавӗ: халӑха кӳрентерни | |
Agabazar // 3511.84.1666
2018.05.11 17:12 | |
|
Ку каллех хăйĕн "ытлашши хромосомĕпе" мухтанасшăн пулĕ-ха, шеремет. |
-2.7 °C
А ведь в истории было уже, что "...Павел возмутился духом при виде этого города, полного ИДОЛОВ"(Деян.!7,16). А в Чувашии уже на 23% сертность превышает рождаемость. Вместо живых могут остаться - продолжить пребывание одни идолы. Это так, для справки.